Según el semanario especializado The Economist, la Iglesia es la organización no gubernamental más grande del mundo. Siempre fue una entidad volcada a lo social, desde el aspecto de más necesitados y desde la caridad bien entendida. Quizás porque todo evoluciona, porque la caridad atenta a la dignidad de las personas o porque corren otros tiempos, la Iglesia ha institucionalizado la caridad con la creación, por el Papa Pablo VI, del Consejo Pontificio “Cor Unum”, un instrumento ejecutivo del Papa que gestiona las iniciativas humanitarias en caso de calamidad natural o víctimas de conflictos bélicos –casos del terremoto del Perú, en 2007, o de la guerra en Georgia–.
El Papa Juan Pablo II creó en 1984 la Fundación que lleva su nombre papal, fundación para el Sahel (desierto) que lucha contra la sequía y la desertización, ayudando a sus afectados. Y también existe la Fundación Populorum Progressio, al servicio de la población indígena, mestiza, afroamericana y de los campesinos pobres de América latina y del Caribe.
El padre de los microcréditos
Según la revista Foreign Policy, es la segunda persona más influyente del mundo. Es de origen bangladesí y no le gusta que le llamen banquero, aunque lo es. Es el fundador del Grameen Bank, el primer banco en ofrecer microcréditos a los pobres. Premio Príncipe de Asturias 1998 y Premio Nobel de la Paz 2006, Muhammad Yunus es el padre de los microcréditos.
Las Naciones Unidas han declarado el 2005 como el Año Internacional del Microcrédito
Los microcreditos y su fundador
¿Qué son los microcreditos?
Los microcréditos son pequeños préstamos realizados a prestatarios pobres que no pueden acceder a los préstamos que otorga un banco tradicional. Los microcréditos posibilitan, especialmente en países en vías de desarrollo, que muchas personas sin recursos puedan financiar proyectos laborales por su cuenta que les reviertan unos ingresos. El microcrédito es la parte esencial del campo de la microfinanciación, dentro del que se encuentran otros servicios tales como los microseguros, ahorros u otros.
Las letras de estas canciones nos dan a conocer como es la vida en las personas necesitadas y en los paises subdesarrollados, JL Guerra es una persona que quiere luchar por lo derechos de los pobres; ademas de ser un hombre muy creyente.
Podemos saberlo investigando algunos centros de ayuda para los necesitados o colaborando con ellos
ejemplo:
Centro de ayuda al necesitado "Pan de Vida"
Responsable a cargo: Eliomar Alexander Sucre
Ubicación:
Avenida 5 Calle 15 Casa Nº 15-7
Contacto:
Eliomar Alexander Sucre Mérida - Venezuela Tlfs (58-274)5111660
Misión:
Ser una Organización dispuesta a restaurar, regenerar, planificar, organizar, dirigir, ejecutar y evaluar programas y actividades tendientes al rescate integral del individuo más necesitado.
Antecedentes:
El Centro de Ayuda al Necesitado Pan de Vida tiene su origen desde 25 de octubre de 2002 en un proyecto llamado SED en donde se le suministraba alimentos a 25 indigentes y necesitados todos los fines de semanas en las calles de Mérida, mas adelante se comienza con aseo personal y entrega de ropas etc., en las instalaciones de la Iglesia Gran Campaña de Fe en Dios En el 2004 empezó a dinamizar el trabajo, es por eso que hay una necesidad de registrar la organización y el 10 de Noviembre nos registramos como ASOCIACIÓN CIVIL SIN FINES DE LUCRO teniendo como meta principal ayudar al más necesitado utilizando para ello lo espiritual y material De esta forma, un grupo de cinco personas, se dieron cuenta que crear una cultura de ayuda al más necesitado en Mérida- Venezuela era una necesidad que trascendía a las empresas o a un gobierno en particular, y que era un tema que involucraba a todos los merideños. Así, con la idea en mente de trabajar en conjunto con todos los sectores de la sociedad para impulsar el desarrollo y rehabilitación de las personas que se encuentran en esta situación en Venezuela, nace en noviembre de 2004, CENTRO DE AYUDA AL NECESITADO PAN DE VIDA.
Actividades desarrolladas:
Programa de casa de bendicion
Convenios:
Con empresas privadas, Gobierno
Problemáticas abordadas:
Indigentes, niños, niñas y adolescentes, ancianos, mujeres maltratadas, familia y personas en necesidad.
Publicaciones:
CANPV
Proyectos:
Por Amor a los Necesitados
El origen de esta fecha se remonta a 1857 cuando en Nueva York hubo una marcha de mujeres trabajadoras de una fábrica textil en protesta por las condiciones de su trabajo.
Otro hecho importante que condicionó esta fecha ocurrió en 1908 también en Nueva York cuando un grupo de mujeres trabajadoras, costureras industriales, de grandes fábricas se declaran en huelga para protestar por sus condiciones laborales, piden un aumento de los salarios, una reducción de la jornada laboral y el fin del trabajo infantil. Durante esta huelga pacífica 129 mujeres murieron quemadas en un incendio en la fábrica Cotton Textile Factory, este incendio fue provocado por los mismo dueños de la fábrica.
Se cree que esto ocurrió el 8 de marzo de ese año.
En 1909 se celebró por primera vez en los EEUU el día de la mujer trabajadora respondiendo a una declaración del Socialist Party of America. Este día, 8 de marzo, fue propuesto en 1910 como día internacional de la mujer trabajadora durante el Congreso Internacional de Mujeres Socialistas en Dinamarca. En 1911, al año siguiente y en respuesta a este decreto, más de un millón de mujeres y hombres europeos participaron en manifestaciones por demandas de igualdad para la mujer.
Es importante recordar que este día no es para celebraciones. Este día es para conmemoraciones y dar a las mujeres el respeto y la igualdad que se merecen. La situación de la mujer ha avanzado de forma muy significativa desde aquel 8 de marzo, sin embargo, todavía quedan muchas cosas por hacer para que la igualdad sea completa entre hombres y mujeres
1. MATRIMONIO:El anillo es un símbolo que se utiliza en la celebración de una boda. Simboliza el compromiso entre los novios. También recibe el nombre de Alianza.
El anillo matrimonial se coloca tradicionalmente en la mano izquierda, en el dedo anular, por la creencia antigua de que la vena de ese dedo llega directamente hacia el corazón. Luego esta costumbre fue adoptada por los romanos y cristianos, hasta que pasó a formar parte de la ceremonia del matrimonio.
2.EUCARISTIA:Esta palabra recuerda las bendiciones judías que proclaman las obras de Dios: la creación, la redención, la santificación. (cfr. Lc. 22,19; 1 Co 11,24; Mt 26,26; Mc 14,22).
3.ORDEN SAGRADA:
Es el sacramento gracias al cual la misión confiada por Cristo a sus apóstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del ministerio apostólico. Está instituido para anunciar la Palabra de Dios y para restablecer la comunión con Dios mediante los sacrificios y la oración, quien recibe este sacramento es el mediador entre el Señor y los hombres, y transmite a éstos sus enseñanzas cuando se reúnen todos juntos en la oración al Padre.
4:BAUTISMO:El Bautismo, por ser un sacramento de iniciación, tiene unos efectos de regeneración e incorporación muy especiales:
"Al bautizado le son perdonados los pecados y recibe una vida nueva, se une a la muerte y resurrección de Jesucristo, participa de su misión sacerdotal, profética y real y es incorporado a la Iglesia"
5:CONFIRMACIÓN:El Concilio Vaticano II dice: "por el sacramento de la Confirmación se vinculan (los cristianos) más estrechamente a la Iglesia, se enriquecen con una fuerza especial del Espíritu Santo y con ello quedan obligados más estrictamente a difundir y defender la fe como verdaderos testigos de Cristo, por la palabra juntamente con las obras" (Lumen Gentium, 11)
6:UNCION DE LOS ENFERMOS:El Sacramento de la Unción de Enfermos confiere al cristiano una gracia especial para enfrentar las dificultades propias de una enfermedad grave o vejez. Se le conoce también como el "sagra viático", porque es el recurso, el "refrigerio" que lleva el cristiano para poder sobrellevar con fortaleza y en estado de gracia un momento de tránsito, especialmente el tránsito a la Casa del Padre a través de la muerte.
Lo escencial del sacramento consiste en ungir la frente y las manos del enfermo acompañada de una oración litúrgica realizada por el sacerdote o el obispos, únicos ministros que pueden administrar este sacramento.
7:RECONCILIACIÓN:Los cristianos estamos llamados a la santidad; para ello hay que vivir en gracia de Dios; pero podemos perder la gracia bautismal por el pecado mortal, que mata la vida sobrenatural del alma y rompe la amistad y la comunión con Dios. El pecado, como explica el Papa Juan Pablo II, es un acto suicida, porque ante todo, el hombre se daña a sí mismo, destruyendo toda obra buena.
El Señor Jesús ha instituido el sacramento de la penitencia, que se llama también y muy adecuadamente "Sacramento de la Reconciliación" o Confesión, para perdonar los pecados cometidos después del Bautismo y abrirnos así la puerta a la reconciliación con Dios
La Cuaresma es tiempo de "conversión", en el que los cristianos buscamos que se opere ese cambio en nosotros.
Conversión es cambio de mentalidad, de dirección. La conversión quiere que nuestra mentalidad mundana, lejana del Evangelio, se convierta en mentalidad cristiana. Que nuestros caminos de pecado se dirijan ahora por los caminos de la gracia y llevemos una vida según el Espíritu. Que donde reinaba el egoísmo, cerrando las puertas a Dios y al prójimo, surja el amor que nos abra a Dios y a los hermanos. En resumen: un cambio, una nueva dirección de vida.
A este proceso de conversión, en este tiempo nos ayudan las prácticas penitenciales que son importantísimas.
El ayuno, la abstinencia, la limosna y la confesión, son prácticas penitenciales por excelencia en este tiempo. Las realizamos muchas veces con superficialidad por no haber entendido o profundizado en su sentido auténtico:
El ayuno que propone la Iglesia está lejos de ser algo fácil, o como tantas veces, se vea reducido a renunciar a una comida observando el peso y sus onzas. Eso sería malinterpretar el sentido del ayuno que debe contribuir a que se opere un cambio en toda la persona. Más que de comidas debemos hoy ayunar del hombre viejo, del pecado, de "nuestros caminos". Ya que el ayuno principal es la lucha contra el pecado en nosotros mismos. Es inútil privarnos de comida y no privarnos de nuestro deseo de venganza y odio.
La abstinencia, nos habla del sacrificio, de privarnos de algo con miras a acrecentar el control personal. Nos recuerda que existen muchas cosas no necesarias, incluso a nuestra salud. Que conviene analizar a la hora de plantearnos cual será nuestra renuncia.
Entendiendo estos sacrificios como muerte al pecado la abstinencia será un signo externo de lo que pasa internamente. El que se da todos los gustos y no se priva de nada en cuanto comida, diversión y placer no ha entrado en un ambiente de conversión. Mientras el que hace lo contrario, aunque sea modestamente, será un signo de nuestra vuelta a lo esencial de la vida: Dios y sus caminos.
La limosna. Otra dimensión del ayuno y la abstinencia es la caridad: ayunamos y renunciamos a algo para dar al prójimo. Lo que cada uno le quite a sus placeres, lo dé a quien lo necesite. Por eso en algunas Iglesias se coloca un caja para que cada fiel deposite lo que se abstuvo de gastar en alimentos, placeres y gustos.
Que nuestro ayuno, abstinencia y limosna quieran decir: "Misericordia compartida", pues a Dios no le agradan los sacrificios si no están proyectados en solidaridad humana.
La confesión es una de las más grandes expresiones del amor misericordioso de Dios, que aunque pecamos nos llama al arrepentimiento y a la vida de la gracia. En este día en oración vamos a prepararnos para dar el paso de acercarnos a este sacramento haciendo un examen de conciencia serio con miras a avanzar en este camino cuaresmal.
Normas sobre el ayuno y la abstinencia
Originalmente, ayunar se refiere a no comer alimentos sólidos, ordinariamente se prescribe el ayuno para un día completo y la abstinencia se refiere a dejar de comer cualquier tipo de carnes.
1. El Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo, son días de ayuno y abstinencia.
2. Todos los viernes de Cuaresma son días de abstinencia de carne. Pero el Episcopado Mexicano ha dispuesto que: "se puede suplir la abstinencia de carne, excepto la del Miércoles de Ceniza y Viernes Santo.
3. Sujeto de la ley del ayuno y la abstinencia:
- Abstinencia de carne: todos los que han cumplido 14 años. La ancianidad, por sí sola, no exime de esta ley de abstinencia.
- Ayuno: todos los que han cumplido 18 años, hasta el comienzo de los sesenta.
Lo más importante al hacer este tipo de prácticas es darle su sentido verdadero: por una parte someter la voluntad para fortalecerla con virtudes como la templanza, la sobriedad y la humildad y por otra, favorecer el ejercicio de la caridad, pues todos los sacrificios que se hacen deben apuntar a hacer un bien o un servicio al prójimo y a toda la Iglesia. Hacer sacrificios y penitencia por costumbre o porque todos lo hacen, no tiene sentido y no favorecen el crecimiento del hombre, que en conclusión es lo que se pretende.
El carnaval se celebra durante los días previos al comienzo de la cuaresma, periodo de ayuno para muchos cristianos.
Antiguamente, el carnaval era una fiesta en la que se comía carne por última vez antes de que comenzara la cuaresma.
A finales del siglo XX el carnaval se convirtió en una fiesta pagana.
El carnaval, con el paso del tiempo, se ha convertido en una celebración pública que combina, disfraces, música, fiestas y desfiles por las calles.
Actualmente el carnaval se ha convertido en una fiesta popular de carácter lúdico.
Uno de los más famosos es el carnaval de Río de Janeiro (Brasil).
Nos damos cuenta que la actuación humana sobre la naturaleza ha conseguido grandes éxitos que permiten la mejora de la vida personal y social de hombres y pueblos, aunque también ha llegado a resultar abusiva y destructiva, lo que se manifiesta en la, cada vez más conocida y difundida, crisis ecológica que ya nos afecta.
Así esta problemática está reflejando que la situación precaria de la naturaleza tiene repercusiones en el ejercicio de derechos humanos fundamentales, como el derecho a la vida, la alimentación, la salud y el desarrollo, por lo que constituye una llamada para que todos los hombres y los pueblos revisemos nuestro uso de la creación.
Sin quedarnos en el lamento por la crisis ecológica, nos corresponde buscar y aportar una respuesta colectiva por la que cambiemos el actual modelo de desarrollo, ya que, en la medida que defendamos la tierra, estamos protegiendo al hombre y caminando para que todos puedan tener acceso, entre otros bienes, a la alimentación.
S.S. León XIII
S.S. San Pío X
S.S. Benedicto XV
S.S. Pío XI
S.S. Pío XII
S.S. Beato Juan XXIII
S.S. Pablo VI
S.S. Juan Pablo I
S.S. Juan Pablo II
ENTIDADES INTERNACIONALES
Entre las muchas organizaciones, instituciones e iglesias evangélicas que han lanzado campañas de apoyo, mencionaremos aquellas que antes iniciaron su actividad entre las más conocidas.
SAMARITAN’S PURSE
Por su parte, el brazo humanitario de la Asociación Billy Graham, Samaritan’s Purse, envió un equipo de asistencia frente los desastres a Haití. Este equipo inició su viaje pocas horas tras el terremoto para ayudar con agua, cuidados médicos, albergues y otras necesidades de emergencia.
Según un comunicado de Samaritan’s Purse un primer envío con utensilios de emergencia incluía rollos de material plástico para albergues, kits de higiene y purificadoras de agua. Todos estos elementos fueron cargados a un avión de carga DC-3 con rumbo a Puerto Príncipe este pasado miércoles.
VISIÓN MUNDIAL
Además la organización evangélica Visión Mundial ha enviado personal a Puerto Príncipe, desde donde se desplazarán por la isla con alrededor de cinco automóviles para el traslado de ayuda. En total la organización cuenta con 900 voluntarios en Haití, incluyendo habitantes de República Dominicana.
“Hay un equipo de búsqueda y rescate que nos ayudará, ellos llegarán este jueves desde Panamá. Estableceremos un almacén con materiales para la reconstrucción de viviendas y estamos coordinando vuelos para llevar ese material”, señaló Nery Duarte, Director para América Latina y el Caribe de Emergencias Humanitarias de Visión Mundial.
OPERACIÓN BENDICIÓN
La organización Operación Bendición Internacional (OBI) informó que uno de sus equipos para la atención de desastres se desplazaba al lugar de la tragedia.
David Darg, funcionario de OBI, invitó a donantes de todo el mundo a unirse a la causa a favor del terremoto en Haití a través de la red social Facebook.
La iglesia es una institución jerárquica organizada territorialmente. Jesús encomendó la misión de anunciar el evangelio, de santificar y de gobernar a la comunidad cristiana. Esta misión se realiza mediante las funciones siguientes:
La función profética. Enseñar el evangelio por medio del Magisterio: las catequesis, los concilios, etc
La función sacerdotal. Santificar por medio de los sacramentos, de la oración, de la Eucaristía y de la liturgia.
La función regia. Gobernar en nombre de Cristo y con la guía del Papa.
Se organiza de forma jerárquica: el Papa, como sucesor de Pedro, y los obispos, como sucesores de los apóstoles.
El Papa y los obispos tiene por función el Magisterio, es decir, enseñar el mensaje de Jesús a los demás cristianos. Los obispos tienen el cometido de gobernar las iglesias particulares o diócesis, bajo la autoridad del Papa, que reside en el Estado Vaticano.
Los sacerdotes son colaboradores del obispo, y santificar y gobiernan a la comunidad cristiana que le confía el obispo.
Los diáconos son colaboradores de los sacerdotes en la administración de algunos sacramentos y en las actividades de caridad y de asistencia social.
Los laicos construyeron el Reino de Dios en su vida familiar, política y social. También pueden colaborar con la jerarquía en la enseñanza, como catequistas o profesores, y en el gobierno de las iglesias.
Los religiosos y /as son cristianos que se comprometen a vivir en comunidad y a practicar el celibato, la pobreza y la obediencia.
La Iglesia está organizada en diócesis. Una diócesis es una iglesia particular formada por una parte del pueblo de Dios y gobernada por un obispo.
Este es el santo sudario de cristo, es el manto en donde fue envuelto jesus después que fue bajado de la cruz, dicen que es real que el manto contiene manchas de sangre y k la imagen de cristo no es pintura han hecho un estudio y al ponerlo al blanco y negro esto es lo q sale.
las manchas blancas de los lados son de un incendio y el manto sufrio varias quemaduras a los lados.
lomas blanco de laimagen se dice q es sangre ya que en la épocaaquellas personas que votaban mucha sangre no los lavaban porque decian que no iban al cielo.
sus ojos que no tienen forma fue que lo colocarón una moneda de la época en cada ojo.